Таърихи лӯлаи об

Нашӯҳо дар Истамбул бори аввал дар асри 16, дар асри 16, аз чор то панҷсад сол пеш аз Пижинг пайдо шуданд .
Пеш аз пайдоиши маошҳо, деворҳои чашмаҳои обӣ бо сари ҳайвони ваҳшӣ сохта шудаанд, ва обҳои дарозмуддат аз металлӣ ва ҳаллу фасли баландии захираҳои обро таҳия карда наметавонанд ({1}}
Маюбетаҳои аслии биринҷӣ карда шуданд асосан дар нуқра, хӯлаҳои тиллоӣ ва гилдҳо ба таври ошкоро ороишӣ буданд ва он барои судҳо сохта шуда буданд ва он муболиға нахоҳад буд, ки онҳо ҳунарманд бошанд .
Дар кӯчаҳо, дар ҷойҳои кӯчаҳо, дар заминҳои чашмаҳои об ё берун аз масҷидҳо, ки ман аз ҷониби осорхонаи обтаъминкунӣ бештар аст, дидан мумкин аст E . c . №., ки маошҳои эксметҳо дар Туркияро ба вуҷуд оварданд Харитетҳо фаҳмиданд, ки онҳо дар асл ба чӣ гуна тааллуқ доранд {{} {}} чӣ гуна фикр карда метавонем: оё ин аз судҳо аст? Оилаи Реал? Ё дар кӯча? Хонаҳои одамони оддӣ?
Дар асри бист-як, бозори истеъмолӣ тағйир ёфт, ки сарвати шадиди манзилҳо, ашё ва манфиатҳои зиёди худро дар гузашта, худ ва ғайр аз хонаводаҳо ҳангоми харидани тазоҳаҳо, ба назар гирифтаанд ки «имрӯз» -и рӯзҳои олии ҳаммомро истифода бурдан мумкин аст Ҳамчун кори санъат барои истифодаи якҷоя, ба фазои ҳаммом дар доираи ин мафҳуми нави истеъмолот Гурӯҳҳои пиронсолон ва пиронсолон инчунин талаботи мақсадноки кӯдакон, ба монанди харгӯшҳои моделҳои кӯдакон, ба монанди мушҳои сафед аз ҷониби кӯдакон зиндагӣ мекунанд Бозори .